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元代茶“知音” ，原来是此人！

2022-07-27 17:18:18| 发布者：hbtea| 查看：541| 评论：0| 收藏

7月24日，是元朝杰出的政治家耶律楚材的诞辰。耶律楚材出生于1190年7月24日 (农历六月二十)，为契丹皇族后裔，世居金中都（今北京）。

耶律楚材博学多闻，曾辅佐蒙古统治者成吉思汗等，多有襄助之功。元太祖忽必烈定都北京，耶律楚材被任命为中书令（相当于宰相），他在中国连年战乱、民族文化垂危的情况下，以拯救斯民为己任，改革蒙古帝国的统治方式和陋风，积极推行汉法，实施了一系列有利于社会发展的政治、经济、文化举措，元朝立国规模多由其奠定，被后世人称为“治天下匠”。

1244年6月20日耶律楚材逝世后，人们为了纪念他的功劳，在颐和园昆明湖东岸修建了他的祭祠，其墓和祠堂至今仍存。

建立元王朝的蒙古人马上得天下，所以有许多人以为元人不知茶。其实，元代不仅因茶艺、茶道世俗化而走向民间，而且文人中也多有茶的知音，作为元代上层文人的耶律楚材，就既好饮茶，又爱写茶诗。

因为耶律楚材是在汉文化熏陶下成长起来的契丹贵族子弟，幼时习儒诵经，及长博览群书，所以非常熟悉汉族文化传统，在喝茶的时尚方面，与汉族文人一样讲究品饮，热衷茶道，而且爱引经据典地写茶诗。

耶律楚材的挚友如王君玉等，就是汉族当时爱茶的儒士。茶已成为耶律楚材的生活必需品，就是在军旅征战中也须臾不可离。

耶律楚材在随元太祖征讨西域途中，因军中缺茶，他就特撰《西域从王君玉乞茶因其韵》诗，向时在岭南任职的好友王君玉讨要茶。组诗共七首，达三百九十余字，在历代茶诗中算是长篇巨制了。

在这首诗中，耶律楚材先写了西征途中茶不易得，思念茶的心情和得茶后的欣喜：“积年不啜建溪茶，心窍黄尘塞五车；碧玉瓯中生雪浪，黄金碾畔忆雪芽。”说的是他很长时间没喝到建溪茶，心像塞满五车大漠的黄尘，忆及“碧玉瓯中”的“雪浪”，“黄金碾畔”的“雪芽”，道出嗜茶人没茶喝的那种急切的感觉。

第二、三首写饮茶的精神感受：“顿令衰叟诗魂爽”，“两腋清风生坐榻”，饮茶不仅洗净了他心中的“尘塞”，而且令他神清气爽，浑身舒畅。第四、五首批评酒人不知茶的好处，笑刘伶终日沉缅酒中不知茶味，叹李贺旗亭解衣赊酒，实际从反面衬托茶功。

最后两首写饮茶后对文思的激发：“啜罢江南一碗茶，枯肠历历走雷车”，“笔阵陈兵诗思勇，睡魔卷甲梦魂赊”。耶律楚材是既有文才又有武略的人，所以他的茶诗不同于一般茶诗，他不仅描绘了茶的幽雅飘逸的一面，又写出了茶内在的力量和气势，茶能列诗阵、破赤城、驱赶睡魔也如败兵卷甲一般。

这种雄壮的气势在历代茶诗中是少见的。耶律楚材还写过一首《夜座弹离骚》诗：“一曲离骚一碗茶，个中真味更何加。香消烛尽穹庐冷，星斗阑干山月斜。”这首诗写于他跟随成吉思汗西征途中，那是一个端午之夜，耶律楚材在军帐中思乡怀人，耿耿难眠，于是起身泡上一碗好茶，拿出了成吉思汗赏赐给他的一把宋代古琴，弹奏起古琴曲《离骚》。

耶律楚材一边操琴一边饮茶，独自品味着蕴含在茶味和琴声中的凄婉寂寥之情，直至烛消帐冷，月斜星稀。这首诗不仅使我们体味到耶律楚材的汉化文人情怀，而且也看到了他对茶文化的痴迷。

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